5月13日，由大眾網組織的“花漾萊州·悅見山海——V觀萊州”媒體行活動來到被譽為“中國書法名山”的雲峰山書法。沿著蜿蜒的雲峰大道一路向東南方向行進，車窗外山海相映，林木蓊鬱，讓人很難想象，這座海拔不過326米的小山，竟藏著震撼中國書法史的瑰寶。
走進雲峰山，主峰兩側各有一峰，遠遠望去像極了書案上的筆架——這也正是它別名“筆架山”的由來書法。山中空氣清冽，松石交錯，西北方向的海面在陽光下若隱若現。但真正讓前來採訪的媒體記者們駐足驚歎的，是散落在山陰與山頂之間那一塊塊沉默千年的摩崖刻石。
“這裡一共有40處摩崖刻石，其中北朝的有21處，宋代8處，明清各2處書法。”講解員一邊帶路，一邊指著崖壁上的字跡說。記者們湊近細看，有的刻石字口清晰，有的已略顯風化，但仍能看出筆畫的雄健與奇崛。
影響力最大、價值最高的，是北魏光州刺史鄭道昭留下的刻石書法。公元511年，鄭道昭在任期間，於雲峰山、大基山、天柱山、玲瓏山等地留下大量書跡。其中，《鄭文公下碑》《論經書詩》等作品，被後世書家推崇備至。
讓隨行記者們印象深刻的是，這些字並非簡單的“碑”，而是直接刻在山崖上書法。風吹日曬一千多年，依然能讓站在面前的人感受到那種“圓筆之極”“隸楷之極”的力量。清代康有為曾評價鄭道昭的書法“體高氣逸，密緻而通理，如仙人嘯樹，海客泛槎”；而葉昌熾更是直接稱鄭道昭為“書中之聖”，認為右軍王羲之之後，真正懂書者當推鄭道昭。
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活動中，一位初到雲峰山的記者感慨：“以前只在書本或拓片裡見過《鄭文公碑》，現在站在原石前看，才知道什麼叫‘篆勢、分韻、草情畢具’書法。”
事實上，雲峰刻石的研究史也頗為曲折書法。北宋趙明誠《金石錄》最早收錄，此後沉寂數百年，直到清代乾嘉時期碑學興起，雲峰刻石才重新大放異彩。孫星衍、阮元、包世臣、康有為、楊守敬等一代代金石學家、書法家，都曾在這裡留下研究足跡。
1984年和2007年，兩屆雲峰刻石書法學術討論會在萊州召開，國內外書法名家與會研討，推動雲峰刻石書法藝術研究達到新高度書法。日本書道學者更是多次組團前來，有人曾先後18次登上雲峰山。雲峰刻石也被譽為北魏書法三大寶庫之一，與龍門造像、四山摩崖題刻並列。
讓記者們意外的是，這樣一處國家級文物保護單位（1988年公佈為全國重點文物保護單位），並不只是學者的“象牙塔”書法。2011年，雲峰山被授予“中國書法名山”稱號，《鄭文公下碑》被授予“中國書法名碑”稱號。山間不時可見從各地趕來的書法愛好者和遊客，有的拿著字帖對照刻石，有的架起相機仔細拍攝細節。
“以前覺得書法是紙上的事，到了雲峰山才發現，書法也可以是山上的事書法。”一位記者笑著說。
雲峰山不高，卻足以讓人仰望書法。
