原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

管笑笑在她的博士論文《莫言小說文體研究裡》,不知怎麼,加了一個章節“色彩與造型:莫言小說語言與印象派繪畫”,把莫言的小說,與印象派幾位著名畫家凡高、高更、塞尚等掛起鉤來論文

但明顯可以看出,植物學知識方面,笑笑小姐姐,要比她的爸爸差那麼一點點論文

比如,她把莫言筆下的“睡蓮”當成了“白蓮花”論文

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

看看她怎麼分析的:

——在莫言小說中,莫言賦予植物人類一般的情感和生命力,甚至將其塑造為一個人物,如《紅高粱家族》中那株純種的高粱,河灣子裡目睹人世變遷、恩怨情仇的白蓮花論文。莫言小說中所描繪的花卉並不多,但他似乎格外偏愛白蓮這種植物。——

然後論文,笑笑小姐姐開始舉例了,她拿出的案例是她爸爸的《紅高粱家族》,主要是下面兩段:

——灣子裡的水綠如翡翠,沒有一絲皺處,那幾株白色睡蓮安詳鎮定,幾點露珠凝在緊貼水面的蓮葉上,像珍珠般圓潤論文

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那時候,灣子裡水平如鏡,映出半天星斗,幾枝白色睡蓮像幻景中的靈物,嫋嫋婷婷靜立論文。十三年後,啞巴槍崩餘佔鰲的親叔叔餘大牙時,灣子裡已經沒有多少水,這幾株睡蓮尚在。——

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

笑笑小姐姐,接下來,按照“蓮花”在中國文化的定義,進行了一番引申:

——蓮花,尤其在中國文化中,有多重象徵意蘊論文。它象徵著出淤泥而不染的聖潔,它象徵著宗教般超然和澄清的境界。《紅高粱家族》中這株河灣裡的蓮花,其豐富的意蘊遠遠超過了傳統現實主義小說意義闡釋的邊界。——

但是,這裡要敲敲小黑板,笑笑小姐姐上課肯定沒有認真聽講,把“睡蓮”當成了“蓮花”論文

其實“睡蓮”並不是“白蓮花”論文,我們在任啟瑞,任曉暄編著的《本草雜談》(中國中醫藥出版社,2023.06)中可以看到一個解釋:

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

——睡蓮和蓮花是同科不同屬的植物,睡蓮是睡蓮科睡蓮屬多年生水本植物論文。二者區別在於:蓮花的花和葉高挺於水面之上,就如朱自清先生描繪的那樣,亭亭玉立,風姿綽約;睡蓮的花和葉則僅浮於水面,葉片上有明顯的V型缺口,有花中睡美人之稱,其花朵可泡茶或製作香水。——

莫言筆下的“睡蓮”意象來自於哪裡論文

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

笑笑小姐姐有一點拿捏不定地分析道:“我們無從得知這株蓮花是否與莫奈筆下的蓮花存在著某種確實的關聯論文。而它的魅力正在於其神秘性,任何試圖解釋它的努力都有可能落入感覺的陷阱。”

也就是說論文,管笑笑也沒有弄清楚莫言筆下的“這株蓮花是否與莫奈筆下的蓮花存在著某種確實的關聯”,那麼,這裡就讓人感到無比訝怪,難道管笑笑就不能當面問一下她的爸爸,弄清楚,“紅高粱”裡的睡蓮,究竟是不是取自於莫奈筆下的意象?

一個女兒論文,向父親問一個小說裡的意象之謎,難道還是一件難事嗎?

莫言雖然自己沒有得到過父愛,但他自己對自己的父親卻從吝嗇論文

高考的時候,莫言特意陪同女兒來到考場,是一個非常顧家的好爸爸論文

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

如果女兒當面或者電話向莫言討教一下,他筆下的“睡蓮”是不是來自於莫奈畫中的睡蓮,真的會遇到閉門羹嗎?

所以,管笑笑論文裡的奇奇怪怪、虛虛實實令人不解,簡直成了另一個謎論文

那麼論文,莫言筆下作為文學意象的“睡蓮”來自於哪裡?

既然笑笑難以確定自己的判斷,那麼,就由我們來信口開河吧,我們認為,來自於《靜靜的頓河》論文

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

我們看看《靜靜的頓河》裡關於睡蓮的描寫:

第一部149頁:米琪喀並沒有立刻認出來是伊麗莎白,因為草帽的灰色陰影遮住了她的眼睛上論文。她用曬紅的雙手捧著一束黃色的睡蓮,緊緊按在胸前。

335頁:村莊外面,一個叢生著黃色睡蓮和香蒲的池沼裡,工兵剛剛造完一座寬橋論文

第二部970頁:月亮在高高的天空上飄著,很像是叢生著蘆葦和榛子的池塘當中的一朵熟透了的小小的睡蓮花論文

第三部1449頁:這是一條透過草地的大道,在草地上走是很危險的,因此葛利高裡選擇了一條繞遠的道路:穿過樹林子走到分岔湖的盡頭,沿著土坡和白柳林走到喀勒梅克溝(這是一條密密層層地生滿了睡蓮、野芹菜和蘆葦的狹窄小河溝,把牛欄湖和草地上許多池沼連線起來),他剛剛穿過過喀勒梅克溝以後,就停下馬,叫馬休息幾分鐘論文

第四部1751頁:一共有八條鯉魚論文。它們有時候藏到綠色的睡蓮葉子下面去,又洑到乾淨的水裡去,咬那沉到水裡去的溼柳樹葉子。

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

《靜靜的頓河》裡,對睡蓮的名稱運用,既有實景再現,又有作為意象的運用,如“月亮很像是睡蓮花”論文

而值得注意的是,《靜靜的頓河》裡,睡蓮還與池沼相傍在一起,而池沼,同樣是莫言筆下一個經常描摹到的實物與意象論文

在《紅高粱家族》中,那個“灣子”,其實就是池沼論文

莫言小說中的池沼已經成了一種意象的存在,他在這裡面構置了許多紛雜而神異的奇觀,並將其作為發生許多怪異事件的中心舞臺論文。而“池沼”這一意象,在《靜靜的頓河》裡提供了更為細緻、更為周詳的模本。

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

我們重點看看莫言小說裡的“池沼”的意象存在:

《豐肥》:待到沼澤地的水汪裡、圓形的池塘裡、湖邊的淺水裡都遊動著肥胖的蝌蚪時,村裡的人開始流亡論文

《豐肥》:平原、河流、湖泊、草甸子,草甸子上鑲嵌著幾十個圓鏡子般的池塘論文

注意這一段描寫,完全複製的是如同頓河草原那般的風景,難怪日本學者到高密去實地勘察時,發現水不是那個水,地不是那個地論文。如果日本人到肖洛霍夫的故鄉去看一下,會發現莫言的景色大部分都出自在那裡。

原創管笑笑論文搞混“睡蓮”和“白蓮”,誤認為這一意象來自於莫奈畫

因此,莫言從《靜靜的頓河》移植過來了睡蓮與池沼的實物與意象,構成了他的小說裡的花樣繁多的佈景裝飾,這才是莫言筆下種類繁多的色彩、感覺與意象的來源渠道,而不是印象派大師畫作裡的景物與意象論文

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